Промывания носа и рта – это обязательное действие во время вуду (малого омовения) и гусля (полного омовения) вне зависимости от того, постится человек или нет. Полоскание рта (если вода не была проглочена) не нарушает пост, и по этому вопросу у ученых нет разногласий.

Умар, да будет доволен им Аллах, спросил Пророка, мир ему и благословение, о поцелуе для постящегося, и Пророк, мир ему и благословение, сказал: «Что ты думаешь, если бы ты прополоскал рот во время поста?» Умар ответил: «Нет в этом проблем». Пророк сказал: «А что же ты тогда спрашиваешь про поцелуй?» ( Ахмад, Абу Дауд, ан-Насаи и др.)

Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал Лякьиту ибн Сабиру: «Совершай омовение должным образом, промывай места между пальцами и тщательно промывай нос, если только ты не постишься». Таким образом, постящийся может промывать нос и рот, но не тщательно, чтобы вода не достигла его горла.

Если человек промывал рот или нос во время омовения, и вода попала в глотку случайно (то есть, он не намеревался утолить ей жажду), и если он делал промывание без чрезмерного усердия, то его пост достоверен (аль-Аузаи, Исхак, аш Шафии, Ибн Аббас).

Тот, кто промывает рот с чрезмерным усердием (во время омовения – более трех раз) или чрезмерно усердствует в промывании носа, тот совершает нежелательный поступок. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, сказал: «… и тщательно промывай нос, если только ты не постишься».

То же самое распространяется и на полоскание рта вне омовения, если на то была нужда. Полоскание рта по причине жажды нежелательно. И был спрошен Ахмад, да будет доволен им Аллах, про постящегося, который испытывает жажду, и прополоскал рот, а затем выплюнул воду. И он сказал: «Мне любимее, чтобы он побрызгал себе на грудь водой».

Если при полоскании, совершенном из жажды, вода попала в глотку или осталась во рту для охлаждения (и попала в глотку), то это нежелательное действие, так же, как и чрезмерное усердие при полоскании рта во время омовения.

Источник: «Аль-Мугни», 6/73; Маджму’ Фатауа уа Макалат Мутанаввиах (15/280)

Всевышний Аллах знает лучше