Шейх Атия Сакр замечает: «Шевеление указательным пальцем - это не столп и не обязательное действие молитвы, так что это значения не имеет. А важным является именно соблюдение хушу (смиренности) в наших молитвах и выполнение столпов и обязательных действий молитвы, и это играет решающую роль для ее принятия».
Ибн Умар сообщил, что когда Пророк, мир ему и благословение, сидел в ташаххуде, он клал левую руку на левое колено и правую руку на правое колено, складывал пальцы в кольцо и поднимал указательный палец. В другом повествовании сказано: «Он закрывал руку и поднимал указательный палец» (Муслим).
Нумайр Аль-Хазаи сообщил: «Я видел, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сидел в молитве, положив руку на правое бедро. Его указательный палец был поднят, немного изогнут (или согнут), и он читал молитву» ( Ахмад, Ан-Насаи, Ибн Маджа и Ибн Хузайм с надежной цепью передатчиков).
Ваиль ибн Хаджар сообщил, что Пророк, мир ему и благословение, клал левую ладонь на левое бедро и колено, правый локоть – на правое бедро и затем сгибал правую ладонь в кольцо. В другом повествовании сказано: «Он сгибал в кольцо средний и большой пальцы и поднимал указательный палец. Когда он поднимал палец, он двигал им, читая молитву» (Ахмад). Аль-Баихаки разъясняет этот хадис таким образом: «"Он двигал им" означает, что он поднимал его, а не продолжал шевелить им».
Анас ибн Малик рассказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение, проходил мимо Саада, когда тот совершал молитву, подняв два пальца. Пророк, мир ему и благословение, сказал ему: "Только один, Саад"» (Ахмад, Абу Дауд, Ан-Насаи. Аль-Хаким).
Ибн Аббаса спросили о человеке, который поднимал палец при молитве, и он сказал: «В этом – искренняя преданность».
Всевышний Аллах знает лучше