Пророк, мир ему и благословение, учил, что объединять дневной намаз с предвечерним, а вечерний с ночным можно в трех случаях. Это дозволено тому, кто находится в пути, тому, кто сильно болен и опасается за себя, и тому, кто попал под сильный дождь.

Большинство ученых считает, что помимо трех упомянутых случаев есть и другие исключения. Доводом этому является следующий хадис. Передается от ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение, объединил дневной намаз с предвечерним, а в другой раз – вечерний с ночным, находясь в Медине, хотя не было ни ситуации опасения, ни дождя. Уаки’ сказал: «Я спросил ибн Аббаса: «Почему он [Пророк] так поступил?», и ибн Аббас ответил: «Он не хотел затруднять свою умму [общину]» («Сахих Муслим», 1151). Этот хадис подтверждает, что поводом для объединения молитв может быть все то, что приводит мусульманина в сильное затруднение.

В исламе есть правило: «Затруднительная ситуация (машакка) допускает идти на облегчения» (правило касается исполнения некоторых ритуалов, не затрагивает основ религии). Таким образом, в случае необходимости дозволяется объединить две молитвы, но с одним важным условием: подобное не должно становиться нормой и привычным.