Super User
Тому, кто ворочается во сне
Нет бога, кроме Аллаха, Единого, Всеподчиняющего, Господа небес, земли и всего, что находится между ними, Всемогущего, Прощающего.
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ
Ля иляха илля Ллаху ль-Вахиду ль-Каххару Раббу с-самавати ва-ль-арды ва ма байна-хума ль-‘Азизу ль-Гаффар.
Перед сном
Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что каждую ночь, перед тем как лечь в постель, пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и да приветствует) соединял перед собой кисти рук ладонями внутрь, потом поплёвывал на них, потом читал: «Скажи: “Он — Аллах Единый…”», «Скажи: “Прибегаю к защите Господа рассвета…”» и «Скажи: “Прибегаю к защите Господа людей…”», а потом проводил ладонями по всему телу, куда только мог дотянуться, начиная с головы, лица и передней части тела, и делал это трижды.
Желательно прочесть аят трона (аят аль-Курси). С тем, кто станет читать этот аят перед сном, будет находиться хранитель, посланный Аллахом, и шайтан не приблизится к человеку, пока тот не проснётся утром.
Желательно прочесть два приводимых ниже аята: «Посланник и верующие уверовали в то, что было ниспослано ему от Господа. Все они уверовали в Аллаха, в Его ангелов, в Его Писания и в Его посланников. Они говорят: “Не делаем мы различий меж кем бы то ни было из посланников Его”. Они говорят: “Слушаем и повинуемся! Прости, Господь наш, к Тебе предстоит вернуться!” Не будет возлагать Аллах на человека ничего, кроме того, что ему по силам. Ему уготована награда за то, что он приобрёл, и против него обернётся то, что он приобрёл. Они говорят: “Господь наш, не взыщи с нас, если мы забудем или ошибёмся! Господь наш, не возлагай на нас такого бремени, какое возложил Ты на тех, кто жил до нас! Господь наш, не возлагай на нас и того, что нам не под силу! Избавь нас, прости нас и помилуй нас! Ты — наш Покровитель, помоги же нам в борьбе против людей неверных!”» («Корова», 285–286).
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
Передают, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «Тому, кто ночью станет читать два этих аята, находящихся в конце суры “Корова”, этого будет достаточно».
С именем Твоим, Господь мой, я улёгся на бок и по воле Твоей я поднимусь. Если Ты заберёшь душу мою, то помилуй её, а если отпустишь, то защити её посредством того, чем защищаешь Ты Своих праведных рабов.
بِاسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
Би-сми-ка Рабби вада‘ту джанби ва би-ка арфа‘у-ху. Ин амсакта нафси фа-рхам-ха ва ин арсальта-ха фа-хфаз-ха би-ма тахфазу би-хи ‘ибада-ка с-салихин.
О Аллах! Ты создал душу мою, и Ты её упокоишь, и Тебе принадлежат смерть и жизнь её. Если Ты вернёшь ей жизнь, защити её, а если умертвишь, прости её. О Аллах! Поистине, я прошу Тебя об избавлении от бедствий.
اللَّهُمَّ إِنَّكَ خَلَقْتَ نَفْسِي وَأَنْتَ تَوَفَّاهَا لَكَ مَمَاتُهَا وَمَحْيَاهَا إِنْ أَحْيَيْتَهَا فَاحْفَظْهَا وَإِنْ أَمَتَّهَا فَاغْفِرْ لَهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ
Аллахумма инна-ка халякта нафси ва анта таваффа-ха ля-ка мамату-ха ва махйа-ха. Ин ахйайта-ха фа-хфаз-ха ва ин аматта-ха фа-гфир ля-ха. Аллахумма ин-ни ас’алю-ка ль-‘афийата.
О Аллах! Защити меня от кары Твоей в тот День, когда Ты воскресишь Своих рабов.
اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
Аллахумма кы-ни ‘азаба-ка йаума таб‘асу ‘ибада-ка.
О Аллах! С именем Твоим я умираю и оживаю.
اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا
Аллахумма би-сми-ка амуту ва ахйа.
Передают, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал ‘Али и Фатиме: «Не научить ли вас тому, что будет для вас лучше, нежели слуга? Когда будете ложиться спать, произносите слова “Аллах велик” по тридцать четыре раза, а слова “Пречист Аллах” и “Хвала Аллаху” — по тридцать три раза».
وَاللهُ أكْبَرُ سُبْحَانَ اللهِ وَالْحّمْدُ للهِ
Аллаху акбар; субхана Ллах; аль-хамду ли-Ллях.
О Аллах, Господь {семи} небес, Господь земли, Господь великого престола, Господь наш и Господь всего, Тот, Кто раскрывает каждое зерно и косточку плода, Тот, Кто ниспослал Тору, Евангелие и Различение! Прибегаю к Твоей защите от зла всякой вещи, ибо всё подвластно Тебе. О Аллах! Ты — Первый, и не было ничего до Тебя, Ты — Последний, и не будет ничего после Тебя, Ты — Высочайший, и нет ничего выше Тебя, Ты — Скрытый, и нет ничего пред Тобой, избавь же нас от бремени долга и избавь нас от бедности.
اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبَّ الْأَرْضِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ فاَلِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى وَمُنْزِلَ التوَّرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْفُرْقاَنِ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ. اللَّهُمَّ أنْتَ الْأوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ وَأنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ وَأنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ وَأنْتَ البْاَطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأغَنْنِاَ مِنَ الْفَقْرِ
Аллахумма рабба с-самавати {с-саб‘и} ва Рабба ль-арды ва Рабба ль-‘арши ль-‘азыми Рабба-на ва Рабба кулли шай’ин фалика ль-хабби ва-н-нава ва мунзиля т-таурати ва-ль-инджили ва-ль-фуркан! А‘узу би-ка мин шарри кулли шай’ин анта ахызун би-насыйати-хи. Аллахумма анта ль-Аввалю фа-ляйса кабля-ка шай’ун ва анта ль-Ахыру фа-ляйса ба‘да-ка шай’ун ва анта з-Захиру фа-ляйса фаука-ка шай’ун ва анта ль-Батыну фа-ляйса дуна-ка шай’ун икды ‘ан-на д-дайна ва агни-на мин аль-факр.
Хвала Аллаху, Который накормил, напоил, защитил и приютил нас, а сколь много таких, у кого нет ни защитника, ни дающего приют!
الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَكَفَانَا وَآوَانَا فَكَمْ مِمَّنْ لاَ كَافِيَ وَلاَ مُؤْوِيَ
Аль-хамду ли-Лляхи ллязи ат‘ама-на ва сака-на ва кафа-на ва ава-на фа-кам мимман ля кяфийа ля-ху ва ля му’вийа!
О Аллах, Знающий сокрытое и явное, Творец небес и земли, Господь и Владыка всего! Свидетельствую, что нет бога, кроме Тебя, и прибегаю к Твоей защите от зла собственной души, от зла и многобожия шайтана, а также от того, что-бы причинить зло самому себе или навлечь его на какого-нибудь мусульманина.
اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ
Аллахумма ‘Алима ль-гайби ва-ш-шахадати Фатыра с-самавати ва-ль-арды Рабба кулли шай’ин ва Малика-ху! Ашхаду алля иляха илля анта а‘узу би-ка мин шарри нафси ва мин шарри ш-шайтани ва ширки-хи ва ан актарифа ‘аля нафси су’ан ау аджурра-ху иля муслим.
Желательно прочитать суры «Земной поклон» и «Власть».
Передают, что пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «Когда захочешь лечь спать, соверши такое же омовение (вуду), какое совершаешь перед молитвой, ляг на правый бок и скажи: “О Аллах! Я предался Тебе, и обратил к Тебе лицо своё, и вручил Тебе дело своё, и положился на Тебя из стремления к Тебе и страха перед Тобой. Нет убежища и нет спасения от Тебя, кроме обращения к Тебе! Я уверовал в Твоё Писание, которое Ты ниспослал, и в Твоего пророка, которого Ты послал”».
اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَوَجَّهْتُ وَجَّهْي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ لاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ
Аллахумма аслямту нафси иляй-ка ва фаввадту амри иляй-ка ва ваджжахту ваджхи иляй-ка ва альджа’ту захри иляй-ка рагбатан ва рахбатан иляй-ка. Ля мальджа’а ва ля манджа мин-ка илля иляй-ка! Аманту би-китаби-ка ллязи анзальта ва набиййи-ка ллязи арсальта.
Таяммум (очищение землей)
Мусульмане выполняют в день, как минимум, 5 молитв, которые раскинуты в течение всех суток. Это требует того, чтобы человек очень часто находился в состоянии ритуальной чистоты, которая давала бы ему возможность без проблем выполнять предписания Всевышнего. Однако может возникнуть ситуация, когда для совершения омовения отсутствует вода. Ислам предлагает выход из этого положения посредством такого вида ритуального очищения тела человека, как таяммум.
Мусульмане выполняют в день, как минимум, 5 молитв, которые раскинуты в течение всех суток. Это требует того, чтобы человек очень часто находился в состоянии ритуальной чистоты, которая давала бы ему возможность без проблем выполнять предписания Всевышнего. Однако может возникнуть ситуация, когда для совершения омовения отсутствует вода. Ислам предлагает выход из этого положения посредством такого вида ритуального очищения тела человека, как таяммум. Слово «таяммум» буквально переводится как «намерение». Шариатское определение, однако, гораздо более точное и специфичное. Оно обозначает очищение человека от большого либо малого осквернения посредством почвы и других видов грунта. Важно отметить, что таяммум упоминается в Священном Коране в суре «Маида»
«…ЕСЛИ ВАС НАСТИГЛА БОЛЕЗНЬ ИЛИ НАХОДИТЕСЬ В ПУТИ, ЕСЛИ ВЫ ПРИШЛИ ИЗ ОТХОЖЕГО МЕСТА ЛИБО ИМЕЛИ КОНТАКТ СО СВОЕЙ СУПРУГОЙ (СУПРУГОМ) И НЕ МОЖЕТЕ НАЙТИ ВОДЫ, ТО СОВЕРШИТЕ ОМОВЕНИЕ ЧИСТОЙ ЗЕМЛЁЙ – ПРОТИРАЙТЕ ЕЮ СВОИ РУКИ И ЛИЦО» (5:6)
Если человек находится в путешествии или вышел из своего населённого пункта и при этом не может найти воду на расстоянии около двух километров, то ему разрешается очиститься с помощью грунта. Также можно практиковать этот вид омовения, если верующему предписаны врачом соответствующие противопоказания. Кроме того, если человек, страдающий каким-то заболеванием, хоть и имеет воду, но боится, что её использование может ухудшить его физическое состояние, то и в этом случае можно делать таяммум вместо малого либо большого омовения.
Кроме того, в сводах хадисов имамов Абу Дауда и аль-Хакима имеется одобрительное отношение Заключительного посланника Всевышнего Мухаммада (с.г.в.) к ситуации, когда один из сахабов в холодную ночь побоялся очиститься водой из-за боязни заболеть. Вспомнив аят из суры «Женщины»:
«…НЕ УБИВАЙТЕ СЕБЯ, ВЕДЬ АЛЛАХ, ПОИСТИНЕ, ЯВЛЯЕТСЯ МИЛОСТИВЫМ ПО ОТНОШЕНИЮ К ВАМ» (4:29),
он использовал таяммум. Когда эти сахабы встретились с Пророком (с.г.в.) и рассказали об этом случае, он лишь усмехнулся и ничего не сказал в ответ на такое действие одного из своих сподвижников.
Также совершить таяммум разрешается, если есть риск опоздать на праздничную либо на похоронную молитву, так как их нельзя восполнить. Когда нет возможности получить воду из водоёма и иного источника либо существует опасность со стороны какого-то хищника или человека, то и в этих случаях Шариат разрешает верующему воспользоваться землёй для ритуального очищения.
Необходимо сделать намерение на очищение от малой либо большой скверны в уме либо произнести его вслух.
Делается хлопок ладонями по земле, после которого человек тщательно протирает своё лицо. Здесь главное – не оставить места, по которому не прошлась бы рука.
Далее совершается ещё один хлопок по земле, после которого протирается правая рука от кончиков пальцев до локтя включительно.
Аналогичные действия предпринимаются уже в отношении левой руки.
Таяммум можно делать землёй, гипсом, песком, камнем (даже если на нём нет пыли), глиной, известью, сурьмой. Однако важно, чтобы все эти предметы были чистыми. Если на человека просто попадёт пыль и ляжет на его руки и лицо, то это не считается таяммумом, так как он не делал намерения для этого. Это одно из ключевых отличий таяммума от гусля и вуду. Ведь если человек по какой-то причине полностью оказывается в воде, то ему не нужно совершать отдельно гусль. То же самое касается и дождя, когда он омывает все части тела, которые необходимо отчистить во время малого омовения. Это связано с тем, что для этих видов ритуального очищения намерение на их совершение не является обязательным условием.
Необходимо помнить, что таяммум полностью заменяет собой как малое (тахарат/вуду), так и большое омовение (гусль). При этом таяммум портят все те же вещи и действия, что характерны для этих двух видов ритуального очищения. Однако добавляется ещё один момент – это возможность воспользоваться водой, о чём мы расскажем в следующем разделе.
Eсли человек понимает, что в скором времени есть надежда снова обрести воду, то желательно оставить молитву до конца того промежутка времени, когда она должна быть прочитана. Однако важно условие в этом случае – совершение этой молитвы до исхода этого времени. (Т.е. если, к примеру, время для намаза зухр истекает в 14:00, и мусульманин знает, что в 13:30 он может взять тахарат, то ему надлежит отложить дневную молитву до этого времени).
Если путешественник, находясь в дороге вдали от населённых пунктов в незнакомой местности, понимает, что ему не удастся найти воду, то он может её и не искать.
Если человек забыл, что у него есть вода и совершил молитву, взяв таяммум, то ему не обязательно перечитывать такой намаз.
Если вода есть поблизости, но её необходимо купить, то в этом случае совершение таяммума недействительно.
Если попутчик путешественника имеет воду, но отказывается поделиться ею даже за определённую плату, то можно сделать таяммум и прочитать намаз.
Гусль (полное омовение)
Фарды полного омовения:
Мадмада − полоскание рта.
Истиншак − полоскание носа.
Мытье всего тела с головы до ног.
Виды жидкостей, выделяемых из полового органа мужчины:
моча;
мази (предэякулят, вязкая бесцветная жидкость, выделяется в виде нескольких капель);
сперма (вязкая и густая бело-желтая жидкость, выделяемая в момент сексуального удовлетворения);
вади (жидкость, похожая на сперму, но выделяемая после мочеиспускания или после поднятия тяжестей).
Выделение спермы нарушает гусль (полное омовение), тогда как выделение других жидкостей нарушает лишь малое омовение.
Особые состояния, присущие женщинам
Менструация. Минимальный срок менструации составляет три дня (72 часа), а максимальный срок составляет десять дней (240 часов). В это время женщина не совершает намаз, не соблюдает пост, не читает Куръан и не прикасается к нему, не совершает обход Ка‘абы, не посещает мечеть и не вступает в интимную близость.
Послеродовое кровотечение: Возникает у женщин после родов. Минимальный срок может составлять несколько мгновений, а максимальный срок составляет сорок дней. В это время женщине нельзя то же самое, что и во время менструации.
Кровотечение, продолжавшееся менее трех дней или более десяти дней при месячных, а также более сорока дней при послеродовом кровотечении, является истихадой (кровотечением, которое вызвано каким-либо недугом). Женщина в таком состоянии подобна ма‘зуру, у которого, к примеру, из носа постоянно течет кровь. То есть при наступлении каждого времени намаза, она должна делать малое омовение и совершать поклонение.
После завершения менструации или послеродового кровотечения, или при истечении их максимального срока, женщина должна совершить полное омовение и приступить к совершению своих поклонений (намазы, пропущенные в период месячных, не возмещаются, тогда как пропущенные дни поста необходимо будет возместить).
Обстоятельства, нарушающие гусль, и требующие его выполнения:
выделение нечистот из переднего или заднего проходов;
половой акт (даже если не было семяизвержения);
поллюция (семяизвержение во сне);
завершение месячных и послеродового кровотечения у женщин.
Что нельзя делать в состоянии джанаба (полового осквернения)?
Входить в мечеть;
совершать намаз;
читать Куръан и прикасаться к нему;
совершать саджда-тилява;
совершать обход Ка‘абы;
есть и пить, не прополоскав рта и носа (это считается макрухом).
Сунны гусля:
Совершение намерения.
Приступать к совершению полного омовения с произнесением Бисмиллях.
Сначала помыть места ‘аурата.
После этого, перед гуслем сделать малое омовение.
Сначала помыть голову, правое и левое плечо по три раза, а затем обмыть оставшиеся части тела.
Совершение полного омовения является сунной в следующих случаях:
Перед джум‘а-намазом.
Перед праздничными намазами.
Во время хаджа, перед одеванием ихрама.
Перед стоянием в долине ‘Арафат.
Тахарат (малое омовение)
Фарды малого омовения:
мыть лицо от корней волос на лбу до подбородка, и от мочки одного уха до мочки другого;
мыть руки, включая локти;
протереть ¼ часть головы;
мыть ноги, включая щиколотки.
Сунны малого омовения:
сделать намерение;
произнести А‘узу-Бисмиллях;
трижды прополоскать рот;
трижды прополоскать нос;
использовать мисвак при совершении малого омовения;
обмывать каждую часть тела, не делая пауз;
мыть каждую часть тела по три раза;
начинать обмывать парные органы с правой стороны;
мыть между пальцами рук и ног;
протирать уши;
протирать шею;
протирать голову полностью.
НАРУШЕНИЕ МАЛОГО ОМОВЕНИЯ
Малое омовение нарушают следующие обстоятельства:
выделение нечистот из переднего или заднего проходов;
выпускание газов;
выделение крови или гноя из какой-либо части тела;
кровотечение из десен, если кровь составляет больше половины слюны;
рвота полным ртом;
громкий смех во время намаза;
сон в положении лежа или прислонившись к чему-либо;
потеря сознания, разума или состояние опьянения.
Что нельзя делать без малого омовения?
Совершать любые виды намазов.
Притрагиваться к Куръану (можно брать Куръан через ткань).
Совершать саджда-тилява.
Совершать таваф (обход Ка‘абы).
‘Узр (Оправдание)
Если кровотечение или выделение иной жидкости можно остановить при помощи повязки, то омовение совершается поверх этой повязки (если же вода может причинить вред, то в этом случае повязка протирается влажной рукой).
Если же кровотечение или выделение иной жидкости не прекращается, то в этом случае человек считается ма‘зуром (человеком, имеющим оправдание). При первом возникновении этого недуга следует подождать, пока до завершения времени намаза не останется приблизительно 10 минут, сделать малое омовение и совершить намаз, даже если кровотечение будет продолжаться. При совершении последующих намазов уже не нужно ждать времени, близкого к завершению. Однако ма‘зур должен совершать омовение с наступлением времени каждого намаза, после чего в течение всего этого времени он может совершать сколько угодно намазов.
Истибра
Ожидание мужчинами в течение некоторого времени окончания выделения мочи после мочеиспускания, после чего совершается малое омовение (для того, чтобы в это время нижнее белье не испачкалось нечистотами, можно использовать вату, салфетку или кусок ткани).
Протирание хуффов
Хуффы (кожанные носки) одеваются после совершения малого омовения. После нарушения малого омовения начинается срок действия хуффов, который составляет 24 часа для того, кто постоянно проживает в данной местности. После этого при совершении малого омовения ноги не моются, а хуффы протираются влажными руками.
Для путников, которые отправились в путь протяженностью более 100 километров, срок действия хуффов составляет 72 часа.
Использование: Протирание хуффов осуществляется как минимум тремя влажными пальцами руки, которыми протирается верхняя часть хуффов (правая нога протирается правой рукой, а левая нога протирается левой рукой).
Слова поминания Аллаха, которые желательно произносить утром и вечером
Хвала одному лишь Аллаху, благословение и мир тому, после кого уже не будет другого пророка.
الْحَمْدُ للهِ وَحْدَهُ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى مَنْ لاَ نَبَِّي بَعْدَهُ
«Аль-хамду ли-Лляхи вахда-ху ва-с-саляту ва-с-саляму ‘аля ман ля набиййа ба‘да-ху»
Желательно произнести слова «Прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана» (а‘узу би-Лляхи мин аш-шайтани р-раджим), а потом прочитать аят трона. Тот, кто прочитает этот аят утром, будет защищён от джиннов до вечера, а тот, кто прочитает этот аят вечером, будет защищён от джиннов до утра.
أَعُوذُ بالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
Для защиты от всего дурного достаточно по три раза (утром и вечером) читать суры: 112 «Искренность», 113 «Рассвет», 114 «Люди». Скажи: «Он — Аллах Единый, Аллах, к Которому все обращаются со своими нуждами. Не рождал Он и не был рождён, и нет никого, равного Ему» («Искренность», 1–4).
بَسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ۞ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ۞ اللهُ الصَّمَدُ ۞ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ۞ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ
Скажи: «Прибегаю к защите Господа рассвета от зла того, что Он создал, от зла ночного мрака, когда он покрывает всё, от зла дующих на узлы, от зла зависти завистника» («Рассвет», 1–5).
بَسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ۞ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ۞ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ۞ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ۞ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
Скажи: «Прибегаю к защите Господа людей, Царя людей, Бога людей, от зла искусителя отступающего, который наущает сердца людей и может быть из числа джиннов или людей» («Люди», 1–6)
بَسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ۞ مَلِكِ النَّاسِ ۞ إِلَهِ النَّاسِ ۞ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ۞ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ۞ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
(Утром). Мы дожили до утра, и утром власть принадлежит Аллаху, хвала же Аллаху! Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит владычество, Ему — хвала, и Он всё может. Господь мой! Прошу Тебя о благе этого дня и благе того, что будет после него, и прибегаю к Твоей защите от зла этого дня и зла того, что будет после него. Господь мой! Прибегаю к Твоей защите от нерадения и злополучия старости. Господь мой! Прибегаю к Твоей защите от мучений в Огне и мучений в могиле.
أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ للهِ وَالْحَمْدُ للهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ رَبِّ أسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذَا الْيَوْمِ وَخَيرَ مَا بَعْدَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذَا الْيَوْمِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ
«Асбахна ва асбаха ль-мульку ли-Лляхи ва-ль-хамду ли-Ллях! Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху; ля-ху ль-мульку ва ля-ху ль-хамду ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир. Рабби ас’алю-ка хайра ма фи хаза ль-йауми ва хайра ма ба‘да-ху ва а‘узу би-ка мин шарри ма фи хаза ль-йауми ва шарри ба‘да-ху. Рабби а‘узу би-ка мин аль-касали ва су’и ль-кибар. Рабби а‘узу би-ка мин ‘азабин фи-н-нари ва ‘азабин фи-ль-кабр»
(Вечером). Мы дожили до вечера, и вечером власть принадлежит Аллаху, хвала же Аллаху! Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит владычество, Ему — хвала, и Он всё может. Господь мой! Прошу Тебя о благе этой ночи и благе того, что будет после неё, и прибегаю к Твоей защите от зла этой ночи и зла того, что будет после неё. Господь мой! Прибегаю к Твоей защите от нерадения и злополучия старости. Господь мой! Прибегаю к Твоей защите от мучений в Огне и мучений в могиле.
أمْسَيْنَا وَأمْسَى الْمُلْكُ للهِ وَالْحَمْدُ للهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ رَبِّ أسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيرَ مَا بَعْدَهَا وَأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا رَبِّ أعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ رَبِّ أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ
«Амсайна ва амса ль-мульку ли-Лляхи ва-ль-хамду ли-Ллях! Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху; ля-ху ль-мульку ва ля-ху ль-хамду ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир. Рабби ас’алю-ка хайра ма фи хазихи ль-ляйляти ва хайра ма ба‘да-ха ва а‘узу би-ка мин шарри ма фи хазихи ль-ляйляти ва шарри ма ба‘да-ха. Рабби а‘узу би-ка мин аль-касали ва су’и ль-кибар. Рабби а‘узу би-ка мин ‘азабин фи-н-нари ва ‘азабин фи-ль-кабр»
Передают, что, проснувшись утром, пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и да приветствует) обычно говорил: «О Аллах! По воле Твоей мы дожили до утра и по воле Твоей мы дожили до вечера, по воле Твоей мы живём, и по воле Твоей умираем, и к Тебе мы вернёмся после воскрешения».
اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا وَبِكَ أَمْسَيْنَا وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ
«Аллахумма би-ка асбахна ва би-ка амсайна ва би-ка нахйа ва би-ка намуту ва иляй-ка н-нушур»
Когда же наступал вечер, пророк Муххамад (да благословит его Аллах и да приветствует) говорил: «О Аллах! По воле Твоей мы дожили до вечера и по воле Твоей мы дожили до утра, по воле Твоей мы живём, и по воле Твоей умираем, и к Тебе предстоит возвращение».
اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا وَبِكَ أَصْبَحْنَا وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ
«Аллахумма би-ка амсайна ва би-ка асбахна ва би-ка нахйа ва би-ка намуту ва иляй-ка ль-масыр»
О Аллах! Ты — Господь мой, и нет бога, кроме Тебя; Ты создал меня, а я — Твой раб, и я буду верен договору, заключённому с Тобой, и обещанию, данному Тебе, пока у меня хватит сил. Прибегаю к Твоей защите от зла того, что я сделал, признаю милость, оказанную Тобой мне, и признаю грех свой, прости же меня, ибо, поистине, никто не простит грехов, кроме Тебя.
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَي وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ
«Аллахумма анта Рабби ля иляха илля анта; халякта-ни ва ана ‘абду-ка ва ана ‘аля ‘ахди-ка ва ва‘ди-ка ма-стата‘ту. А‘узу би-ка мин шарри ма сана‘ту абу’у ля-ка би-ни‘мати-ка ‘аляййа ва абу’у би-занби фа-гфир ли фа-инна-ху ля йагфиру з-зунуба илля анта!»
О Аллах! Поистине, этим утром/вечером я призываю Тебя, тех, кто будет нести Твой престол, других Твоих ангелов и всех, кого Ты создал, засвидетельствовать, что Ты — Аллах, и нет бога, кроме одного лишь Тебя, не имеющего сотоварища, и что Мухаммад — Твой раб и Твой посланник.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ \ أَمْسَيْتُ أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَمَلاَئِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أَنَّكَ أَنْتَ اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ
«Аллахумма ин-ни асбахту/амсайту ушхиду-ка ва ушхиду хамалята ‘арши-ка ва маля’иката-ка ва джами‘а халькы-ка анна-ка анта Ллаху ля иляха илля анта вахда-ка ля шарика ля-ка ва анна Мухаммадан ‘абду-ка ва расулю-ка.»
Аллах избавит от мук Огня того, кто станет по четыре раза произносить эти слова утром и вечером.
О Аллах! Все милости, плодами которых этим утром/вечером могу пользоваться я, как и любое из Твоих созданий, были оказаны лишь Тобой, и нет у Тебя сотоварища. Хвала же и благодарность только Тебе!
اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ \ أَمْسَى بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ
«Аллахумма ма асбаха/амса би мин ни‘матин ау би-ахадин мин халькы-ка фа-мин-ка вахда-ка ля шарика ля-ка. Фа-ля-ка ль-хамду ва ля-ка ш-шукр!»
Тот, кто произнесёт эти слова утром, должным образом возблагодарит Аллаха за весь день, тот же, кто произнесёт эти слова вечером, должным образом возблагодарит Аллаха за всю ночь.
О Аллах, убереги от всего дурного моё тело, о Аллах, убереги от всего дурного мой слух, о Аллах, убереги от всего дурного моё зрение — нет бога, кроме Тебя! О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от неверия и бедности и я прибегаю к Твоей защите от мук могилы — нет бога, кроме Тебя!
اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اللَّهُمّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالفَقْرِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ
«Аллахумма ‘афи-ни фи бадани Аллахумма ‘афи-ни фи сам‘и Аллахумма ‘афи-ни фи басари; ля иляха илля анта! Аллахумма ин-ни а‘узу би-ка мин аль-куфри ва-ль-факри Аллахумма ин-ни а‘узу би-ка мин ‘азаби ль-кабри ля иляха илля анта!»
Эти слова желательно произносить по три раза утром и вечером.
Достаточно мне Аллаха, помимо Которого нет иного бога; на Него я уповаю, и Он — Господь великого престола.
حَسْبِيَ اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
Хасбийа Ллаху ля иляха илля хуа; ‘аляй-хи таваккяльту ва хуа Раббу ль-‘арши ль-‘азым.
Того, кто будет произносить эти слова утром и вечером по семь раз, Аллах избавит от всего, что внушает человеку беспокойство в обоих мирах.
О Аллах! Поистине, я прошу Тебя простить меня и избавить от бедствий в мире дольнем и в мире вечном. О Аллах! Поистине, я прошу Тебя простить меня и избавить от бедствий во всём, что касается моей религии, моих мирских дел, моей семьи и моего имущества. О Аллах! Скрой мою слабость и огради меня от всего, что внушает страх. О Аллах! Защити меня спереди, сзади, справа, слева и сверху, и я прибегаю к защите Твоего величия от того, чтобы оказаться поглощённым землёй снизу.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَينِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي
Аллахумма ин-ни ас’алю-ка ль-‘афва ва-ль-‘афийата фи-д-дунйа ва-ль-ахырати. Аллахумма ин-ни ас’алю-ка ль-‘афва ва-ль-‘афийата фи дини ва дунйа-йа ва ахли ва мали. Аллахумма стур ‘аурати ва а’мин рау‘ати. Аллахумма хфаз-ни мин байни йадай-йа ва мин хальфи ва ‘ан йамини ва ‘ан шимали ва мин фаукы ва а‘узу би-‘азамати-ка ан угталя мин тахти.
О Аллах, Знающий сокрытое и явное, Творец небес и земли, Господь и Владыка всего! Свидетельствую, что нет бога, кроме Тебя, прибегаю к Твоей защите от зла собственной души, от зла и многобожия шайтана и от того, чтобы причинить зло самому себе или навлечь его на какого-нибудь мусульманина.
اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمِنْ شَرِّ الشَيْطَانِ وَشِرْكِهِ وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ
Аллахумма ‘Алима ль-гайби ва-ш-шахадати Фатыра с-самавати ва-ль-арды Рабба кулли шай’ин ва Малика-ху! Ашхаду алля иляха илля анта а‘узу би-ка мин шарри нафси ва мин шарри ш-шайтани ва ширки-хи ва ан актарифа ‘аля нафси су’ан ау аджурра-ху иля муслим.
С именем Аллаха, с именем Которого ничто не причинит вреда ни на земле, ни на небе, ведь Он — Слышащий, Знающий.
بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
Би-сми Лляхи ллязи ля йадурру ма‘а сми-хи шай’ун фи-ль-арды ва ля фи-с-сама’и ва хуа с-Сами‘у ль-‘Алим.
Доволен я Аллахом как Господом, исламом — как религией и Мухаммадом — как пророком.
رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلاَمِ دِيناً وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيَّا
Радыйту би-Лляхи Раббан ва би-ль-ислями динан ва би-Мухаммадин набиййа.
В День воскресения Аллах непременно удоволит того, кто будет по три раза произносить эти слова утром и вечером.
О Живой, о Вседержитель, ищу спасения у Твоего милосердия! Приведи же в порядок все мои дела и не вверяй меня душе моей ни на мгновение!
يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ
Йа Хаййу йа Каййуму би-рахмати-ка астагыс! Аслих ли ша’ни кулля-ху ва ля такиль-ни иля нафси тарфата ‘айн!
(Утром). Мы дожили до утра, и утром власть принадлежит Аллаху, Господу миров. О Аллах! Поистине, я прошу Тебя о благе этого дня: о достижении желаемого и победе над врагами, а также о свете, благословении и руководстве в этот день — и я прибегаю к Твоей защите от зла того, что случится этим днем, и зла того, что за ним последует.
أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذَا الْيَوْمِ: فَتْحَهُ وَنَصْرَهُ وَنُورَهُ وَبَرَكَتَهُ وَهُدَاهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ
Асбахна ва асбаха ль-мульку ли-Лляхи Рабби ль-‘алямин. Аллахумма ин-ни ас’алю-ка хайра хаза ль-йауми: фатха-ху ва насра-ху ва нура-ху ва баракята-ху ва худа-ху ва а‘узу би-ка мин шарри ма фи-хи ва шарри ма ба‘да-ху.
(Вечером). Мы дожили до вечера, и вечером власть принадлежит Аллаху, Господу миров. О Аллах! Поистине, я прошу Тебя о благе этой ночи: о достижении желаемого и победе над врагами, а также о свете, благословении и руководстве в эту ночь — и я прибегаю к Твоей защите от зла того, что случится этой ночью, и зла того, что за ней последует».
أَمْسَيْناَ وَأَمْسَى الْمُلْكُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ اللَّيْلَةِ: فتْحَهَا وَنَصْرَهَا وَنوُرَهَا وَبَرَكَتَهَا وَهُدَاهَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا
Амсайна ва амса ль-мульку ли-Лляхи Рабби ль-‘алямин. Аллахумма ин-ни ас’алю-ка хайра хазихи ль-ляйляти фатха-ха ва насра-ха ва нура-ха ва баракята-ха ва худа-ха ва а‘узу би-ка мин шарри ма фи-ха ва шарри ма ба‘да-ха.
Мы встретили утро, придерживаясь ислама, искреннего слова, религии нашего пророка Мухаммада и религии нашего отца Ибрахима, ханифа, предавшегося Аллаху и не относившегося к многобожникам.
أَصْبَحْنا عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلاَمِ وَعَلَى كَلِمَةِ الْإِخْلاَصِ وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشرِكِينَ
Асбахна ‘аля фитрати ль-ислами ва ‘аля калимати ль-ихласы ва ‘аля дини набийи-на Мухаммадин ва ‘аля милляти аби-на Ибрахима ханифан муслиман ва ма кяна мин аль-мушрикин.
Пречист Аллах и хвала Ему.
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ
Субхана Ллахи ва би-хамди-хи
С того, кто по сто раз в день будет произносить эти слова, снимут бремя всех его грехов, будь они подобны даже пене морской.
Передают, что посланник Аллаха Мухаммад (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «Тому, кто сто раз в день скажет: “Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит власть, Ему — хвала, и Он всё может”, запишется такая же награда, какая полагается за освобождение десяти рабов, и запишется ему совершение ста добрых дел, и будут стёрты записи о ста его дурных делах, и эти слова послужат ему защитой от шайтана на этот день до самого вечера, и никто не сможет сделать ничего лучше сделанного им, кроме такого человека, который сделает ещё больше».
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху; ля-ху ль-мульку ва ля-ху ль-хамду ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир.
Эти слова желательно произносить по десять раз утром и вечером или же хотя бы по разу утром и вечером.
Пречист Аллах, и хвала Ему столько раз, сколько существует Его творений, и столько раз, сколько будет Ему угодно, и пусть вес этих славословий и похвал будет равен весу Его престола, и пусть количество слов хвалы будет равно количеству Его слов.
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ
Субхана Ллахи ва би-хамди-хи ‘адада халькы-хи ва рида нафси-хи ва зината ‘арши-хи ва мидада калимати-хи.
Эти слова желательно трижды произносить утром.
О Аллах! Поистине, я прошу Тебя наделить меня полезным знанием, даровать благой удел и указать на такое дело, которое будет принято.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا وَرِزْقًا طَيِّبًا وَعَمَلاً مُتقَبٌلاً
Аллахумма ин-ни ас’алю-ка ‘ильман нафи‘ан ва ризкан таййибан ва ‘амалян мутакаббаля.
Эти слова желательно произносить утром.
Прошу прощения у Аллаха и приношу Ему покаяние.
أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
Астагфиру Ллаха ва атубу иляй-хи.
Эти слова желательно произносить по сто раз в день.
Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха от зла того, что Он создал.
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
А‘узу би-калимати Лляхи т-таммати мин шарри ма халяк.
Эти слова желательно произносить вечером по три раза. Того, кто будет делать это, ночью не поразит лихорадка, и он может не опасаться укусов ядовитых насекомых.
О Аллах! Благослови и приветствуй нашего пророка Мухаммада.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبَيِّنَا مُحَمَّدٍ
Аллахумма салли ва саллим ‘аля набиййи-на Мухаммад.
Передают, что пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «Право на моё заступничество в День воскресения получит тот, кто по десять раз будет призывать на меня благословения утром и вечером».
При пробуждении ото сна
Хвала Аллаху, Который оживил нас после того, как умертвил нас, и к Которому мы вернёмся после воскрешения.
الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ
«Аль-хамду ли-Лляхи ллязи ахйа-на ба‘да ма амата-на ва иляй-хи н-нушур»
Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть; хвала Ему — Он всё может. Пречист Аллах, хвала Аллаху, нет бога, кроме Аллаха, Аллах велик и нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха, Высокого, Великого. Господь мой, прости меня!
لاَ إلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ علَى كُلِّ شَيْءٍ َقدِيرٌ سُبْحَانَ اللهِ وَاْلحَمْدُ للهِ وَلاَ إلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيِمِ رَبِّ اغْفْرْ لِي
«Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху. Ля-ху ль-мульку, ва ля-ху ль-хамду, ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир. Субхана Ллахи ва-ль-хамду ли- Лляхи ва ля иляха илля Ллаху ва-Ллаху акбару, ва ля хауля ва ля куввата илля би-Лляхи ль-‘Алиййи ль-‘Азым. Рабби гфир ли!»
Хвала Аллаху, Который уберёг от всего дурного моё тело, вернул мне мой дух и позволил мне поминать Его.
الْحَمْدُ للهِ الَّذِي عَافَانِي فِي جَسَدِي وَرَدَّ عَلَيَّ رُوحِي وَأَذِنَ لِي بِذِكْرِهِ
«Аль-хамду ли-Лляхи ллязи ‘афа-ни фи джасади, ва радда ‘аляййа рухи ва азина ли би-зикри-хи»
Аллах Всевышний сказал: «Поистине, в сотворении небес и земли, в чередовании ночи и дня заключены знамения для обладающих разумом, которые поминают Аллаха стоя, сидя и лёжа на боках своих и размышляют о сотворении небес и земли, говоря: “Господь наш, не напрасно Ты сотворил это, пречист Ты! Защити же нас от мук Огня! Господь наш! Поистине, Ты посрамишь того, кого ввергнешь в Огонь, и не будет у несправедливых помощников. Господь наш! Мы услышали глашатая, который призывал к вере, говоря: ‹Уверуйте в Господа вашего!› — и уверовали. Господь наш! Прости нам грехи наши, покрой наши дурные дела и упокой нас с праведниками. Господь наш! Даруй нам то, что Ты обещал нам через Своих посланников, и не посрами нас в День воскресения, ведь Ты не нарушаешь Своих обещаний”. И ответил им Господь их: “Поистине, не погублю Я ни одного дела, кто бы его ни совершил, будь то мужчина или женщина, ведь одни из вас происходят от других. Что же касается тех, кто переселился, или был изгнан из своих жилищ, или подвергся мучениям на своём пути, или сражался и был убит, то в качестве награды от Аллаха — а у Аллаха — лучшая награда! — Я непременно покрою их дурные дела и введу их в сады, под деревьями которых текут реки”. Да не введёт тебя в соблазн свобода действий, предоставленная тем, кто не уверовал на земле. Всё, чем они пользуются, ничтожно, а затем убежищем их станет Геенна, и скверно это ложе! Для тех же, кто боялся Господа своего, уготованы райские сады, где под деревьями текут реки и где богобоязненные останутся навечно, вкушая яства, которые будут угощением от Аллаха, а то, что у Аллаха, — лучшее для праведных. Поистине, есть среди людей Писания такие, которые веруют в Аллаха, и в то, что было ниспослано вам, и в то, что было ниспослано им, проявляя смирение пред Аллахом. Они не продают айаты Аллаха за ничтожную цену, и уготована им награда у их Господа. Поистине, Аллах скор в расчёте. О те, кто уверовал! Будьте терпеливы, проявляйте больше выдержки, неотступно оставайтесь на страже и бойтесь Аллаха, чтобы вы преуспели» («Семейство Имрана», 190–200).